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在一个新事物诞生时,最重要也是最头痛得一件事就是取名,不知道大家认同不?
所以这个博客诞生后,我就一直在想起什么名字这件事,要想分享获得关注,那么不可或缺得就是打造人设,而打造人设得第一步就是名字,本人网上冲浪十余载,各种社交媒体平台和游戏中的名字都是当时随便起的,而且能保证每一个都不一样,因为自己从来都没有一个属于自己中意的名字,甚至连英文名都没有,所以我很羡慕那种全网都用一个昵称的人,一个中意的名字在新建昵称时可以几秒搞定,而我要苦思冥想半天,所以我打算起个自己中意的名字。
古人都有哪些名字
我一直都觉得古人的字号很有深意,所以我打算研究下,然后就找到了这个视频
看完后,无用的知识又增加了🤣
其中总结全篇无非就是礼记中的这段话
幼名,冠字,五十以伯仲,死谥,周道也。——《礼记·檀弓上》
古人在幼年时要称呼出生时父母给的名字,到了成年要称呼字,五十以上要称呼排行(伯仲叔季等),死后称呼谥号,这是周朝的规矩。
这么看来,古人是把从生到死一生的称呼都给安排妥当了,而其中字号是古人成年后用来行走江湖的称谓。
再回头看看自己,混迹互联网这么多年,也应该给自己起个字号了哈哈
古人所有的称谓可以参考弘一法师的
其中的谱名,这是比较讲究的大家族会专门写几十个字,作为后世子孙的字辈,最有名最完整的谱系就是孔子的家族了,因为孔孟一家,所以我家也是用的这个谱
古人的字
古人的字还是挺讲究的,要么是对名的补充,要么和名意思相近,总之字和名多少都有点联系。比如 曹操字孟德,这里孟有时代替伯的习惯是因为古人春夏秋冬四季各分“孟月、仲月和季月”,如果单形容春天,则称之为“孟春”,“仲春”,“季春”。但是在实际应用中,一般如果是庶长子出身,很可能表字就会起“孟”这个字。所以,这里孟代表长子,而又根据《荀子·劝学》中的表述,“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。”德操意为品德操守,所以名中德操与德呼应,故孟德。
那么表字和名在意义上有何联系?古人取表字十分讲究,情况也非常复杂,但仔细考察、分析、研究,也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字,如孔子排行老二,所以字仲尼,他还有个哥哥为老大,字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符;孙权为次子取字仲谋;孙翊排行老三,取字叔弼;孙匡排行老四,取字季佐。 还有在表字上用“子”的情况也很多,因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它,如孔桩,字子思;仲由,字子路;司马迁,字子长;曹植,字子健;苏轼,字子瞻;杜甫,字子美;袁枚,字子才。 这些表字虽然常见,但是与本名联系不大,实际上伯、仲、叔、季和子,还不是真正的表字,而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的。
所以字的第二个字和父母起的名字的最后一个字是有联系的。
以我名字最后一个字“瑞”来举例,谷歌瑞的典故,可以在这个叫汉典的网站看到,瑞在古代作为凭信的玉器,可称瑞玉,瑞符
再往下翻,可看到典籍中有含瑞德,其中瑞,以玉为信也。——《说文》 和 以圭为瑞。——《礼记·礼器》 我觉得不错
“瑞”,祥瑞的“瑞”。“瑞”的本意是玉制的信物,这一点非常重要。《说文》这样解释“瑞”字:“以玉为信也。”就是用玉来表示诚信。从秦朝起,一直到清朝,国家的信誉是用玉来表示的,叫玉玺,就源于这个“瑞”字。
人与人之间最虚的东西是什么呢?是诚信,谁也看不到。有句老话“人心隔肚皮”,你看不出来别人怎么想。那怎么表现自己的诚信呢?一定要有礼仪感,要盖个章。所以历史上有大量名章存世,尤其汉代以后,都是非常重要的文物,能帮我们找到历史人物的证据。
由于人对自然界的未知,过去祈求风调雨顺的时候,常会做一些礼仪来呼风唤雨。一旦真的下雨了,我们就认为上天守信用了,所以叫“祥瑞”。比如我们常说“天降祥瑞”、“瑞雪兆丰年”,就是觉得自然跟人之间沟通了,能够遵守这种信誉。后来把人与自然的这种关系,引申为人与人之间、君与臣之间的一种信任关系。
所以瑞,以玉为信也,并且玉现在视为吉祥的象征再加上我在家中是老大,所以可以字伯玉。
这个网站是含瑞的古诗词
从此看出,什么和瑞在一起都会被变为吉祥的好意思
找到了这个句子“五云旬浃不散,瑞色满乾坤”
其中五云
《关尹子》中“五云之变,可以卜当年之丰歉”,古人认为五色瑞云意为吉祥之征兆,故号五云居士。
古人的斋号
除了上面这些名字,古代的文人雅士们还常常会给自己的书斋也取个名字,叫做斋号,都是什么轩、亭、庄、室、斋、堂、庵之类的。
祥云瑞气,故云烟阁。
- 作者:伯玉
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